译文
人刚出生的时候，禀性是善良。每个人的禀性本来是很接近的，只是由于后天的生活环境和学习环境不同，差异就越来越大。
如果从小不好好教育，那么人的善良禀性就会变坏。教育方法贵在专心致志地去教育孩子。
战国时，孟子的母亲为了让孟子有个好的学习环境搬了三次家。有一次孟子厌学，孟母就割断织布机上的梭子来教育他，做事情要持之以恒，不能半途而废，否则会前功尽弃。
五代时，燕山人窦禹钧教子有方，他教育的五个儿子都很有成就，名扬四方。
如果生养子女却没有好好教育，那么这是父亲的过错。如果教育学生却不严格，那么这是老师的失职。
小孩子不好好学习，这是很不应该的。一个人如果小时候不好好学习，那么到年老的时候还能有什么作为呢？
玉石不打磨雕琢，就不会成为精美的器物；人不学习，就不知道仁义道理。
注释
版本选自中华书局 2009年3月第一版。
初：刚出生的时候。性：禀性，本性。本：本来。习：后天养成的习性。远：相差太远。“性相近，习相远”出是孔子的话: “性相近也，习相远也”。
苟：如果。乃：于是。迁：变化，这里指变坏。道：方法。以：在于。专：专心致志。
昔：从前。孟母：孟子的母亲。孟子姓孟名轲，字子舆，战国时邹国人。择：选择。邻：邻居。处：居住。子：孟子。机：织布机。杼：织布机上的梭子。
窦燕山：本名窦禹钧，因为他住在靠近燕山的地方，所以人称“窦燕山”。相传他教子有方，使五个儿子齐登科甲，有诗云“燕山窦十郎，教子以义方”。义方：合乎道义的方法。扬：传扬。
养：生养。过：过错。师：老师。惰：懒惰，这里指失职。
子：孩子。宜：应该，适宜。幼：年幼。老：年老。何为：做什么。
玉：玉石。琢：雕琢。器：器物。义：仁义道理。
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